Στη λαϊκή σύγχρονη παράδοση , το ξεφάντωμα και η μάσκαρα γίνονται συνώνυμα στο χρονικό πλαίσιο της αποκριάς. Επειδή έχει μεταβληθεί από τον λαογραφικό συγκρητισμό, τα τελευταία περίπου τριάντα χρόνια, στο καρναβάλι εκδηλώνονται προπαρασκευαστικά στοιχεία της μάσκαρας( ή μασκαριάς). Στην αστική συμπεριφορά που βλέπουμε σήμερα στο καρναβάλι, η μάσκαρα δηλώνει συμπεριφορές των ατόμων, όχι στοιχεία του πολιτισμού. Τα δρώμενα της Αποκριάς πιστεύεται ότι συνεχίζουν τα δρώμενα των Ελευσίνιων μυστηρίων και των εορτών του Διονύσου. Τα τελετουργικά, η σημασία του θεάτρου και ο ρόλος του χορού, απορρέουν ζωντανά στα δρώμενα της Αποκριάς και τονίζουν την συνέχεια των εθίμων της λαογραφίας του Ελληνισμού.

Δεν φτάνουν όσα είχαμε, μας έτυχε και τούτο. Ο Τράμπ να εποφθαλμιά του Ληξουριού τον  πλούτο. *** Πρόσφατα δήλωσε σαφώς: Μετά την Βολιβία, θα προσαρτήσει άμεσα κι αυτήν την Κολομπία. *** Ό άτιμος δεν παίζεται. -Άρα τι έχει φταίξει-; Απ’ όλη την Κεφαλλονιά ετούτη να διαλέξει; *** Βέβαια, έχει πολλ’ αγαθά κι όμορφα καρναβάλια. Μα ο Ντόναλντ θέλει σαν τρελός τα σπάνια κεφάλια! *** Όπως εμείς, ξέρει κι αυτός, το τι κεφάλια βγάζει. Γι’ αυτό είναι ανένδοτος και κάτω δεν το βάζει. *** Σαν του Μαδούρου απαγωγή να οργανώσει θέλει και ν’ απαγάγει  βέβαια πρώτα τον Κατσιβέλη.  *** Ύστερα θα

Στη  δεκαετία 1960 -70 πραγματοποιήθηκαν μεγάλα καρναβάλια στο Ληξούρι, τα οποία και άφησαν δυνατή μνήμη στην καρναβαλική και ηθογραφική σατιρική ιστορία του τόπου. Το Ληξουριώτικο καρναβάλι του 1966, διαφημίστηκε εγκαίρως  μέσω του τοπικού τύπου, αναγγέλλοντας πως οι εκδηλώσεις του θα είναι μοναδικές   (Βλέπε —Η Φωνή της Κεφαλονιάς-Φεβρουάριος 1966)  «… Όπως πάντα  πρωτοπόροι σε κάθε  χαρούμενη εκ δήλωσι, έτσι κι εφέτος οι Ληξουριώτες διοργανώνουν  δια την προσεχή Κυριακή ένα καταπληκτικό Καρναβάλι, το οποίον – κατά τους οργανωτάς – θα αποτελέση σεισμόν δια την γείτονα πόλιν. »… Ωστόσο, η Αδελφότητα Κεφαλλήνων Αθηνών είχε αναγγείλει τη στήριξή της στο Ληξουριώτικο Καρναβάλι με το